我的兒子，聽見聖靈的聲音和引導的人，可以用什麼形容他們的經歷呢？聖靈只讓我想起哥林多前書13:12節，那裏記載：
「我們如今彷彿對着鏡子觀看，模糊不清（原文解作”如同猜謎”）；到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」
所以爸爸聽見心裏有聲音出現，有好些時候，正如聖經上所記，是模湖不清的，好像猜謎一般，有些時候猜中了，便可以與聖善的神的靈契合，可以專心不受影響的讀神的說話和禱告，有些時候猜錯了，便走迷了路，被自以為義的私慾吸引去了，雖然讀了聖經卻像沒有看過一般，所讀的經文，從地上站起來時便一點也記不起，無論怎樣努力去想也記不起。在爸爸真心悔改以前，有些時候，聽了那些心裏出現的聲音以後，雖然好像是行在光明一般，但後來才慢慢發覺自己為什麼不願意每天跪在主面前讀神的說話和禱告呢？而且那些時候，爸爸總覺得自己的心裏的脾氣不太好，雖然表面好像誠實，心裏面卻常常對身邊出現的人和事，有很多批判的聲音常常出現，而且自己是覺得那些批判是對的，更甚的是，我發覺自己越來越看重別人怎樣評價我，好像一個有傷口的人，不願意別人看見自己的傷口一般。然後在悔改以後，常常擔憂自己是否真正改變了，還是這只是一個假象，很快便會打回原形呢？忽然有一天，心裏面有一個很微小的聲音出現，呼喚我回到主面前，讓祂判斷我。後來才知道，這是出於哥林多前書4:4節：
「我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。」
然後我的心裏面，才慢慢的明白過來，聖靈為我指出一個最好的辨法，那便是天天繼續回到主面前，跪下讀聖經和祈禱親近神，這樣的話，假若我的靈魂與聖靈有抵觸的時候，我跪下讀聖經禱告時，便會常常被心裏出現的其他事情吸引去了，沒有專心的讀神的說話，等候祂盼望祂對我說話。我不知道為什麼在跪下讀聖經禱告的時候，那靈魂與聖靈有抵觸的情況，會特別明顯的出現，我只知道聖靈對我所說，回到主面前被祂判斷，是一個行得通最好的辦法。後來我更發現，若果我不聽從聖靈在心裏的引導的時候，我是會害怕去讀聖經和禱告的，因為不肯聽從祂的話，就像亞當夏娃一般，因為不聽神的說話，吃了分辨善惡樹的果子，在以後聽到神在尋找他卻害怕而躲藏起來。就是這樣，在悔改之後，爸爸便是天天學習早上和晚上，跪下來讀聖經和禱告親近神，一個月過去了，三個月以後，半年以後，一年以後，一年四個月以後，終於完成一生人中第一次讀完整本新舊約聖經，到現在兩年以後，爸爸還是心甘情願的這樣跪下來，讀神的話和禱告，讓祂的靈來判斷我。我感謝我的神，有一天在看雅各書3:17節的時候，那裏記載：
「唯獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」
我才放下心中的擔憂，知道自己真的悔改了，開始被聖靈改變了，我是從心底裏感謝我的神，祂藉着聖靈讓我悔改，讓我學做一個新造的人。
爸爸才明白那呼喚我天天回來，被主判斷的聲音，真是聖靈對我所說的！也只有被聖靈帶領，常常被聖靈光照而且認罪悔改的人，才會有聖靈的能力同在，可以恆切謙卑跪下在主面前，天天讀神的說話和禱告的。爸爸總是感覺我悔改以先，情願做其他瑣碎的事情，弄得自己身心疲倦，甚至乎心裏想去要讀聖經的時候，心靈有厭煩的意念出現，也不願意回到神面前禱告和讀聖經，十分奇怪。但是，回想起來，聖靈在爸爸還未悔改之前，已經曾在2008年12月11日，在我讀撒母耳記上15:22-23的時候，提醒我。
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。叛逆的罪，與行邪術的罪相等；橫梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。…」
當我讀的時候，心裏面有很多模糊不清的事情出現，而且我記起以前常問自己，為何不能恆久的天天讀聖經和祈禱？究竟甚麼是罪？在那一刻聖靈讓我想起我的問題，我便知道神在回應我，讓我知道我的問題所在，是因為我只自求我道，卻不聽從聖靈在心中的引導，以致靈魂受虧損了，所以我才會藉着其他的事情，去嘗試解釋自己為什麼不能天天的跪下讀神的說話和禱告，其實自己心裏只是因常常不聽聖靈的引導，所以我會有意無意之間去逃避回到神面前來。我的兒子，我嘗試用一些簡單的事情去解釋給你聽，但願聖靈在將來你看這文章的日子裏，讓你明白祂想要你明白和接受的事情。說得比較簡單一點，就好像你小時候，爸爸媽媽叫你去上床休息，你總是不願意，對我們說，要飲水，要去廁所一樣。為何你總是在要上床休息的時候，才去飲水，才去廁所的呢？而且那時候，當你上床前卻說要去廁所，你坐在廁所板上的時候，你好像很開心的一樣，其實你那時候，根本不想上床去睡覺呢。
兒子啊，當我不服在創造萬靈和天地的神面前，只做自以為對和對自己甚至是自以為對神有利的事情的話，我從神而來的靈魂是會受虧損的，而且你要記住我以下的話作為警醒，或許將來，主若願意，我會更加詳細的去解釋。當爸爸的靈魂受虧損的時候，我常常聽從那仿效光明天使的叛逆的靈，在心中向我引導走向脫離神的管教，走向那自以為對，對世人批判卻不是出於愛，來讓自己自我感覺良好，讓自己覺得我比那些人好得多，自己是配得神所愛的。所以，當你將來有一天，感覺自己好像比其他人更公義，更有資格向那些做壞事的人，提出批判，好像自己是審判官一樣，認為自己是公義的，是好人，神必定愛我，我好重要的時侯，你若不害怕殘酷的現實，你可以先嘗試重復的去想那些出現在你腦海中的壞人所做的惡事，然後關上門，在房中立即跪下來禱告和讀聖經，你若能專心一意，不被那些讓你感覺良好的思想出現而沉迷在那些想法當中，反而能專心去渴慕你的神在那時候，與你說話的話，你便會知道自己是否與聖靈親近，是否與主同行的了。
你不要盲目地去認同和相信，神立新約，廢除了舊約，所以聖經舊約中所記載神的話，和神對奸惡詭詐的人的憤怒，便不重要，我們的主耶穌，神的兒子，是來用祂自己的寶血所立的新約，以致成全舊約的。正如馬太福音5:17-18節所說：
「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」
創造天地的神，是很愛我們的，我們雖然不認識他，但天父卻差派自己的愛子主耶穌基督，來到世人中間，經歷世人所受一切從分辨善惡的能力而發出種種私慾的試探，卻沒有犯罪，給我們留下榜樣，以至我們能靠着信靠聖靈在心中引導我們，有得救的盼望。我兒呀，但請你緊記約翰福音12:47-48節，主耶穌所說的話：
「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。
棄絕我，不領受我話的人，有審判他的；就是我所講的道，在末日要審判他。」
所以到世界的末了，我們的主再回來的時候，審判會首先從神的家開始，我們是會被神審判的。不要相信那似是而非的恩典神學，說神已經在你接受主耶穌作過人的救主的時候，已經一次過赦免了你以前，現在和將來的罪，你不需要在一生中，再次認罪悔改了。兒呀，爸爸告訴你，我曾因為身邊有些相識的基督徒常常這樣說，我常常在祈禱當中為他們禱告，然後有一天，我讀詩篇32:3-6；8-11節的時候，
「我閉口不認罪的時候，因終日埃亨而骨頭枯乾。
黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。
我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：”我要向耶和華承認我的過犯。”你就赦免我的罪惡。
為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你，大水泛溢的時候，別不能到他那裏。
你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」
然後好像神用8-11節在回應詩人的禱告：
「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。
你不可像那無知的驢馬，必用嚼環轡頭勒住它；不然，就不能馴服。
惡人必多受苦楚，唯獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。
你們義人應當靠耶和華歡喜快樂，你們心裏正直的人，都當歡呼。」
因我在讀這段經文時，心裏浮現出我那些朋友所說的話，我便知道聖靈用這段經文來回應我，正如約翰福音14:26節所說一樣：
「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
然後我心裏面慢慢的生出一個問題，想着究竟怎樣的人才算是正直人呢？然後聖靈讓我閱讀傳道書7:29節記載的時候：
「我所找到的，只有一件，就是神做人原是正直，但他們尋出許多巧計。」
回想起我的問題，然後我便心裏明白，一個在神面前正直的人，是不會像亞當夏娃一般，推卸自己犯罪的責任給別人的，或逃避自己所犯的過錯的，又或是覺得自己比較其他罪人更聖潔，有些人是抵死的。正直人，是會當聖靈將他的罪顯露在心裏以後，會在神面前承認自己所犯的過犯，求主饒恕他的。也像大偉王，除了在他一生中唯一所犯借刀殺人，殺了烏利亞，搶人妻子的罪以後，他仍被神認同是一生中除了那罪並沒有違背祂一切所吩咐的。而且大偉王在那殺人搶妻的罪上，並沒有因神藉着先知拿單去責備他，老羞成怒不肯認罪，像他以後的以色列諸王一般，反因神的責備，向神回應說：「我得罪耶和華了！」。這樣的人，便是正直人了。正直人是會聽從聖靈的教導，接受聖靈的勸戒，承認自己的罪過，行在神藉着聖靈的引導當中，所當行認罪悔改的路。而且一個會因聖靈引導而認罪悔改的人，才會明白救恩的可貴，才會不害怕自己的過犯被聖靈光照出來。正如路加福音1:77節記載：
「叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；」
我們人若不在聖靈的工作下認罪，若不悔改與認罪的心相稱，若只是希望信耶穌以後，便能逃避將來主再來時，神的忿怒的話，神所放在我們人類心裏的永生，是不可能會落實的。正如我們現在一樣，即使我們拿了在其他國家的公民証，我們若受了COVID-19的病毒感染，我們也不可能用公民証進入那國家當中，因為我們受到病毒（罪惡）感染，你試想想那國家的海闗人員，會讓我們進入境內嗎？或者有人會搏一搏，覺得那海關官員不會知道自己受到病毒感染，但請你記住，那天國的海關官員，也是我們的創造主，是我們的王，是我們的主耶穌，他很清楚我們有沒有受到病毒感染。若我們不認自己有病，去看醫生（我們的主）求診，求醫生醫治我們的疾病，我們所感染的病毒（罪），是永遠不能被醫治好的。有些人或者會想，我即使受了感染，或者我自己的身體能夠對抗病毒，慢慢回復健康也不是不可能的。兒呀，我只會在這一封信中對你說，屬靈的病毒，是我們人類自願受感染的，也是自己醫不好的，只有經歷認罪悔改，才會明白主耶穌有多麼愛我們這些自求我道的人類，神將自己的標準放低至只要我們願意向祂低頭，祂便已經應許會饒恕我們的程度。不低頭不求醫，不受聖靈在心中照明黑喑，不悔改，是沒有能力可以自己去體會神所賜從救恩而來永生盼望的實在性的。就像一個人學習空中跳傘，他在學習當中，會知道很多知識和作出準備，但當他第一次在飛機上跳出去的時候，心裏也是會緊張和擔心的，因為之前從未試過跳出飛機。從神而來的救恩和永生的盼望，也是像一個人從未試過空中跳傘一樣，無論那人之前有多麼充足的準備和知識，當他真正的跳出去（離開世界）那一刻，也會因為以前未曾有這樣的經歷，而感到惶恐和害怕的。但當我們在聖靈的引導底下，照出內在曾有的黑暗面時，在主耶穌面前，認罪悔改，得着赦免以後，心裏面以前那些只是頭腦知識的救恩和永生的盼望，便會在心靈裏面結出實在的果實了。所以，未曾求過主耶穌赦免我們的罪的人，是不會真正明白約翰一書1:9節所說的真實的：
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」
那麼從上而來得救和永生的盼望，便只會是我們頭腦的知識，而不是因為罪得赦免所生出來救恩的親身體會。既然只是頭腦的知識，自己從未曾經歷赦免，也未曾常常在生活裏，經歷聖靈的光照，知道主真的只要我們肯從心裏認罪，祂便會赦免我們，賜給赦罪的平安，又怎能真正從心底裏生出永生的盼望呢？又怎會不留戀這世界，而不盼望離開這世界回到天家，去見那愛我們赦免我們的罪的神呢？爸爸重申對你實實在在的再講一次，你要緊記在心裏，爸爸只知道有聖靈光照而認罪悔改的人，才會真正明白救恩的可貴，才會有永生的盼望而且不會在呼吸世上最後一口氣的時候，茫茫然不知自己死後會到那裏去而害怕，會喜樂的等待，渴慕返天家見主的面的。
救恩是從凡事被聖靈顯露出來，懇求神饒恕，被神赦免當中，才能真正知道救恩的可貴，和我們的神是多麼愛我們的！那能改變自己惡習的動力，甚至乎為明辨愛我們的神的真實，而被恥笑或受凌辱或因此而被殺害，也是心甘情願，這是從聖靈引導，從被赦罪而來所生出對神那不離不棄的愛的回應的結果。我們的神，只讓門徒如彼得，多馬，保羅等，那一個不是在跟隨自我喜惡，悔改認罪以後，被主饒恕，被聖靈引導，才會走上那死也不懼怕，也要證明主耶穌是神的兒子，是我們的救主呢？ 而且常常被聖靈光照而願意作出正面悔改的回應的人，便會因不抗拒聖𩆜的引導，得到主耶穌和天父的同在，讓悔改的人成為主的好朋友，天天同在，有困難祂幫助你，有疾病祂醫治你，有自以為義祂糾正你。正如約翰福音14:21與23節和15:14節所說：
「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的，必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
…
耶穌回答說：”人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。”」
「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事；我卻稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經多告訴你們了。」
爸爸的知識有限，但我也從未聽過有任何宗教或理念，像創造天地的神在聖經所記載的，會因人悔改認罪，回到天父的懷抱，這是有多麼大的榮幸，可以與創造天地的神成為好朋友，永不分離。爸爸以前覺得永生就是將來可以返天家，到悔改以後才慢慢的知道，永生對我的定義，就是人因悔改而與永恆的創造主重新聯絡起來，天天與他同在，被祂引導，因祂的永活和永恆，以至爸爸無論在那裏，也擁有永生與神同在的盼望。聖靈只讓爸爸從認罪悔改這方向去明白救恩和永生的關係，這也是我能夠留下給你我一生中認識神的愛，最寶貴的經歷。我們人類的私慾，就像廁所一樣，就算你不用它，它也會慢慢的粘着塵埃，約不定時間清洗，便會慢慢的生出污跡來。我的兒子，你若是感覺我所說的比喻，很難聽進心裏，這是正常的，因為我們人類是在一個誓不低頭，適者生存的現實社會中生活，每件事事情都要看得見的和有價值的才是對的，無論內在如何，外在總要做得夠體面，才不會被人嘲笑。要我們接受創造天地與萬靈的神，祂愛我們，差祂的愛子耶穌基督，為我們的罪而被釘死在十字架上，我們還可以接受，但要低頭認錯，便會覺得很困難，寧願自以為自己比其他罪人好得多，神一定會愛我這個人，因為我沒有犯世上所定為罪惡的事情。但約伯在約伯記第九章中卻紀載一個事實：
「…但人在神面前怎能成為義呢？
若願意與祂爭辯，千中之一也不能回答。
祂心裏有智慧，且大有能力。誰向神剛硬而得享通呢？
…
我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。」
曾經有一個傳道人與我分享一番說話，我大概記得是這樣的：
「神整個救贖計劃裏，罪得赦免，並不是祂的最終目的，神最終的目的是與我們這些被祂所做的人同在於生活中每一刻。但罪不被赦免，神與人同在的可能性，便變成不可能了。所以天父差派自己的愛子，主耶穌基督來到世間，以無罪代替有罪的，讓我們人類可以靠着信靠主耶穌，作為我們的中間人，讓我們能夠從日常生活中所犯的罪的捆綁當中，可以重新被釋放出來，與創造我們的神，一生同行每一天。」
我的兒子，神將永生放在我們世人心裏，然而神的作為，我們世人不能參透，但當我們在聖靈引導底下，被照出心中的隱情，求神饒恕我們以後，那不斷被光照，求饒恕，然之後被赦免的心，便會慢慢因為神不離不棄的愛，生出謙卑痛悔的靈，與所信的道調和，願意親近那愛我們的神，聆聽聖靈在心裏面的教導，天天閱讀神的話，等候天父藉着聖靈在我們讀神的話的時候，對我們說話，而慢慢地擁有了耶穌基督的心，不再容易自以為義，甚至乎就算被心中的私慾打倒了，也因為不怕聖𩆜的光照而回到主面前承認自己的過錯，被神饒恕而再站起來，行那一生天父要他走的道路，天天在那道路上，看見創造天地的神，在生活裏的活生生的出現和帶領，與那謙卑的人同行。
但願那用自己聖潔的寶血買贖我們的神的兒子主耶穌基督，那能保守我們一生活在主裏面，那從天父所差來活在我們心中的聖靈，常常在你心中引導你，去體會祂的愛和憐憫，引導你明白真理，以致你一生也不會害怕聖靈的光，照在你心中的陰暗處，清洗乾淨，天天與愛我們的神同在同行！你只要不因害怕，回到祂面前來，讓祂判斷你，第一二次的時候，雖然難受，但之後便會親身體會知道神是因為愛我們，而不會再感到害怕的了。正如約翰一書4:18節所說：
「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」
這是爸爸親身的體會，祈願聖靈在你往後的一生中，讓你明白祂的心意，阿們！
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