從聖靈而來的形容能力 — 剎那間的永恆光照(上)— 三

從聖靈𧶽給我們人類的恩賜當中,主教導我,有一些是隱藏的,隱藏的意思是這些能力曾記載在聖經中,屬神的僕人或受過主的恩惠的人,身上出現過,(那些受感的人,並不一定需要有學識或者聰明);或者聖經的作者因聖靈的同在,然後說出來,卻能讓聽眾聽了之後扎心,無言以對,令一些聽衆認罪悔改。一些人會從鼻子裏發出冷笑,表示不屑和鄙視;也有一些人沒有感覺,心想與我何干?雖然沒有明顯的說明,那是神的恩𧶽,是神的能力,但那份讓某些人扎心悔改的能力,是真的只能從神而來,不是從人而來的正如‭‭哥林多後書‬ ‭10‬:‭4‬-‭5‬和希伯來書‬ ‭4‬:‭12所記載:

我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘, 將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」

上帝的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。」

例如彼得是一個漁夫,在五旬節被聖靈充滿,所宣講的話,讓猶太的百姓感覺扎心,認罪悔改。跟據使徒行傳2:41節記載,當時彼得被聖靈充滿以後的宣講,大約有三千人悔改信主。彼得是一個漁夫,你會認為他自己的能力,可以讓三千位聽衆悔改嗎?

又如約翰福音九章,記載那生來瞎眼的人,一生未曾看見,也沒有學識,只是社會中最底層的人,上帝卻揀選了他,為祂自己的兒子,在人面前顯出神的作為來。只因那生來瞎眼的人,受了主的恩惠,便心甘樂意的,在當時的宗教領袖的壓迫下,仍然說出心底裏,從神而來的說話:「從前我是眼瞎的,如今能看見了。」那瞎子的說話,根據約翰福音9:3節記載,是天父要在他身上顯出神的作為來。雖然聖經中沒有記載,當時有任何人,包括那瞎子的父母,願意冒着被趕出會堂的危險,夠膽公然支援他。但那人仍然因主的恩惠,義無反顧的見證,說出以下令神的兒子主耶穌得着榮耀和讚美的說話!

「我方才告訴你們(法利賽人),你們不聽;為甚麽又要聽呢?莫非你們也要作他(耶穌)的門徒嗎?

他(主耶穌)開了我的眼睛,你們竟不知道他從哪裏來,這真是奇怪!

這人若不是從神來的,甚麼也不能做。

主啊,我信!就拜耶穌。

得到這些因主耶稣的醫治,從聖靈感動而來的說話的人,那些對別人心靈的感染力,那份一剎那間,如兩刃利劍,剖開心靈自以為義的自我防守,令人為罪為義為審判,自己責備自己,無言以對的能力,是從神的靈而來,並不是那些宣講的人,自己努力研究查考得來的。所以那瞎子,會心甘情願的向主耶穌下拜。彼得會感謝主不因他三次不認祂,仍然接納他。以致彼得用一生的努力,也要為主作見證。

其中有一種是「形容—從聖靈而來的形容能力」。在受教之後的幾年,主才讓我慢慢地明白,從聖靈而來的形容能力,是怎樣的一回事。這與我們世人的形容能力不同。世人的形容能力,可以是對一些發生在身上,卻又不容易序述出來的事情的表達能力,例如一個人在吃下過多的刨冰的情況下,感覺到有一股冰寒的氣流,在背後,沿著背脊尾龍骨,沖向後腦,讓他的後腦因寒流侵襲而麻庳,腦海一片空白。這是世人可能擁有的一種形容能力。從聖靈而來的形容能力,雖然也是從人的口中講出來,但主導那些說話對讀者聽了或閲讀以後的感染力,好像心裏重臨現場看見一切,或讓人心中平常隱藏的思念再次浮現出來,又或者讓人無言以對,這些能力卻是從聖靈而來。可是我們的眼睛,只會看到眼前說話的人,便誤會了是眼前人,令自己心裏不舒服正如約翰福音16:8節記載:

「他(聖靈保惠師)既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己

既然所講的是世人,難道只是審判不信主的世人嗎?不也是審判相信主的世人嗎這也是為何主叫我講出,在剎那間的永恆光照(上)- 二中記載,那隱藏的說話方式的重要性。因為我們世上所有的人,都不容易明白,當我們感到扎心,不舒服的時候,並不一定是因其他人責備我們,而可能是聖善至高神的靈,在我們心裏對我們用隱藏的說話方式,對我們說話然而並不是,每一個人所講而令我們不舒服的說話,都是從神而來的,只有那讓心中隱藏的思念顯明的說話,才有可能有機會是從聖靈而來的。所以要求主給我們辨別的能力

最重要的是,正因為那些敬畏神的人,從心裏敬服上帝,我只是傳話的人而已,因為有這樣的心態;也同時因為我們的神不喜歡與世人,分享祂自己的榮耀。從神而來的形容能力,才能得着聖靈的認可,牽動那聽或讀這話的人的內心

但是雖然這樣,若那傳話的人,心裏懷着不忿,像約拿一樣,那傳話的人自己應得的平安,便會沒有了,因為人的怒氣,並不成就神的義;而且聖靈那讓聽眾,原本應該只是在心中溫柔地被責備以至悔改的情況,便可能再加添上一份從靈魂中被私慾感染而來的譴責,讓聽眾心中接受不了。就好像在傷口上灑鹽一樣,那份痛楚讓人逃避退縮,減少了令人願意求主饒恕的機會正如箴言12:18所說:「說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭,卻為醫人的良藥。」而且主也要筆者在此說句公道說話,我自己也曾自以為義,又何必在別人傷口上灑鹽,讓別人減少了認罪悔改的機會呢?這也是主所不喜悅的,如箴言‬ ‭24‬:‭17‬-‭18‬和馬太福音‬ ‭5‬:‭44‬所記載。

最後,若讀者問筆者,傳福音雖要知識嗎?有當然是好,最低限度,那瞎子在日常聆聽中,知道上帝是一個怎樣的上帝;若然沒有,可以傳福音嗎?筆者心中卻有從聖靈而來的肯定,得與不得時,都可以傳福音因為看風的必不撒種,望雲的必不收割。筆者卻更加盼望,主會與我同在,將祂在我身上的恩惠,傳給願意聆聽的人,就像一個漁夫和生來瞎眼的人一樣,讓從聖靈而來的形容能力,叫世人知道我的主是活着,讓主的靈攻破一切的阻撓,讓世人無法不承認主耶穌是永活神的兒子,是我的救主!自己沒有知識又如何呢?只要我所敬畏的神,有超越世上所有人的智慧便可以了。但我的兒子和讀者,請務必要緊記,必須要學習每天也回到主面前,閱讀神的說話,讓祂的話語,每天也洗滌我們的心靈,便可以了屬靈了又如何?透察萬事又怎樣?枝子離開葡萄樹,仍然不能作甚麽!唯有人心甘情願的跟隨上帝,祂的能力才會與人同在。這是我最敬佩我的上帝的原因。祂的智慧,讓智慧人因知識而顯出愚昧,讓愚昧人因順從而得着智慧。我上帝尊貴的名字,是「萬軍之耶和華」!

未完,待續…

目錄

上一篇從聖經中而來的疑惑



Leave a comment